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  • 何孝荣著《明代北京佛教寺院修建研究》读后

    一部明代北京佛教寺院修建研究的力作——何孝荣著《明代北京佛教寺院修建研究》读后　　张德信 　　作为一个已经在北京生活、工作数十载的明史研究者，我平时对研究北京历史的论著颇为留意，也有浓厚的兴趣。近日，高兴地读到南开大学历史学院历史研究所副研究员何孝荣博士的新著《明代北京佛教寺院修建研究》，深感这是一部集明史、中国佛教史以及北京史研究的力作。 　　《明代北京佛教寺院修建研究》计七 十五万字，首为“...

    张德信

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一部明代北京佛教寺院修建研究的力作

    一部明代北京佛教寺院修建研究的力作——何孝荣著《明代北京佛教寺院修建研究》读后 　　作者：张德信 　　作为一个已经在北京生活、工作数十载的明史研究者，我平时对研究北京历史的论著颇为留意，也有浓厚的兴趣。近日，高兴地读到南开大学历史学院历史研究所副研究员何孝荣博士的新著《明代北京佛教寺院修建研究》，深感这是一部集明史、中国佛教史以及北京史研究的力作。 　　《明代北京佛教寺院修建研究》计七 十五万字...

    张德信

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  • 三教论衡

    之大凡，著《古学微论》数十万言，略申儒道会通之义。后治汉唐经学，撰《孔颖达周易正义研究》等，又数百万言。更与当代新儒家诸师友摩习切磋数十载，上下其议论。积闻渐博，研练渐精，反覆思惟而后知之，足证其难。...

    龚鹏程

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  • 奇功治病　善缘人生——访少林功夫点穴医疗禅师释延振

    。尘世间的一切烦恼和忌恨、都化在对少林武功的执着之中。作为少林医宗三十四代传人的释延振禅师出生在中医世家，自小进入嵩山少林寺学习武功医学，医武结合，经数十载的不断探索，遍读中医名著，挖掘《少林武功医宗...

    东晓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450383484.html

  • 烟花三月 扬州法雨——访台湾佛光山开山宗长星云大师

    睽违大陆数十载的星云大师重新踏上了这片故土，而促成此行的邀请单位之一就是中国社会科学院世界宗教研究所。那一次笔者有幸亲耳聆听大师在北京图书馆的演讲。演讲结束后大师提议全体起立，双手合十，为众生祈求幸福...

    于光

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  • 南洋佛教之见闻与我思

    呢？ 　　毗卢寺是新加坡第三大寺院，建筑特点是传统与现代的结合，具有明显的时代特征。这里的前任住持是响誉于海内外佛教界的优昙长老，他苦心经营毗卢寺数十载后，慧眼识才，将法任付于年青有为的慧雄法师。...

    菩提法师

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  • 走近南怀瑾

    数十载，受教者无数，他对青年学子们一向寄予殷重的期望，希望能够重整中国文化断层。如今，南老师又把目光转向儿童，近年来热情支持"儿童东西方文化经典导读活动"。　　这本书不仅让读者看到了南老师生活中的过去...风流无罪过，何须装扮费精神。渐除烦恼三千丈，接近仙灵一性真。对镜莞尔还自笑，依然故我我非新。”虽是戏作，却体现了甚深禅意。　　一位母亲和两位夫人　　南先生与母亲一别四十载，最终也没有见到老母亲临终一面，...

    不详

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  • 从信解行证修学佛法

    “犹如暗中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧不能了。”如对佛法不能理解，纵信佛教数十载，烦恼痛苦，亦不能减少。《菩萨戒经》说︰“四十里内，有讲法处，不去听法，犯菩萨戒。”　　解。要明白大乘佛法，有解始能...

    不详

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  • 倡导“讲经说法”之风

    及新加坡、印尼、苏门答腊、日本、朝鲜。他所讲的经典，如《楞严经》、《法华经》、《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《大乘起信论》、《百法明门论》等等不胜枚举。特别是《首楞严经》，精研数十载，演讲十余遍...讲经说法’”这个大题目。 　　讲经说法本是出家人的份内事。佛祖释迦牟尼菩提树下开悟成道，由鹿野苑初转法轮，讲经说法四十九载，敷演三藏十二部，蔚成大观，开出了东方文化的一个新境界、人类文明的一片新天地。...

    叶小文

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  • 真禅法师与当代江苏佛教因缘侧记

    致哀挽联，曰：　　愿力在中兴，数十载经营古刹，重光名振，江淮人共仰；　　黄花开晚节，顷刻间香杳西园，示寂讣传，吴越众同悲。　　真禅法师与中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长茗山法师(1914—2001)...

    纪华传

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